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  • 佛法救世主义——民国十六年夏秋编（2）

    大火聚，复雨于水犹如大云；日月在空有大盛力，而能以手扪摸摩触；其身自在，乃至梵世。此菩萨天耳清净，过于人耳，悉闻人天若近若远所有音声，乃至蚊、蚋、虻、蝇等声，亦悉能闻。此菩萨以他心智，如实而知他众生心，所谓：有贪心如实知有贪心，离贪心如实知离贪心，有嗔心、离嗔心、有痴心、离痴心、有烦恼心、离烦恼心、小心、广心、大心、无量心、略心、非略心、散心、非散心、定心、非定心、解脱心、非解脱心、有上心、无上心、...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323044320.html

  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    实性。到此阶段，才是真正悟入唯识性，这是修唯识观必经的阶段。但该由何而得悟入，《摄论本》云：　　由闻熏习种类如理作意所摄似法似义有见意言；由四寻思，谓由名、义、自性、差别假立寻思[6]；及由四种如实遍智，谓由名、事、自性、差别假立如实遍智，如是皆同不可得故。[7]　　从文中可知要悟入，须听闻熏习大乘教法，有了闻熏的种子，然后生起闻思修慧，来思惟、考察经中所诠的法义（观心所似现的影像）。但因所推求及所...

    释会乙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html

  • 黄梅四祖寺2007年第四届禅文化夏令营报名通启

    文化程度的青年。 　　五．报名方式 　　1．请如实填写“第四届禅文化夏令营报名问卷”，并及时通过快递寄到黄梅四祖寺客堂。 　　2．网上报名请登陆黄梅四祖寺网站（www.hmszs.org）,下载报名问卷如实填写，寄到hmszs@163.com3．报名截止日期为7月20日。 　　六．录取时间： 7月30日—7月31日。 　　七．录取方式：请保证录期期间，您在报名问卷上所填电话、E-mail的...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0738239378.html

  • 湖北黄梅四祖寺第五届禅文化夏令营报名通启

    　点：湖北省黄梅县四祖寺 　　五．报名资格：18—35岁之间、具有大专以上文化程度的禅文化爱好者。 　　六．报名方式：1．请如实填写“第五届禅文化夏令营报名问卷”，并及时通过快递寄到黄梅四祖寺客堂。 　　2．网上报名请登陆黄梅四祖寺网站（www.hmszs.org）,下载报名问卷如实填写，寄到hmszs@163.com 　　3．报名截止日期为7月15日。 　　七．录取时间： 7月19日—...

    佚名

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14355925365.html

  • 混乱、对立与禅定

    了二元对立的神秘，而不会或不想融入事件当中去探讨分析，于是在顺贪逆嗔的习惯下，所谓混乱与对立就容易产生了。我们可以练习改换另一种态度，那就是以欣赏的角度，如实地来面对每一件已发生或正发生中的事，所以反...实在极为不易，因此人们可以藉重修持禅定的技巧来帮助自己，以用来如实地面对许多事，来分析与了解它们在事理中因缘互动所展现的结果。该什么就是什么，一切动作就只有如实观察与如实分析而已。千万不要加入任何的评审...

    许士群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html

  • 略析“三三昧”与“三摩地”

    ，菩萨不愿；亦无无愿。然于非有，菩萨如实见为非有。依此　　见故；当知建立空三摩地。如是菩萨于此三种三摩地中，精勤修学。于是建立，如实了知。于余行相三三　　摩地，如实悟入。安立理趣，如实悟入。修习理趣，如实了知。谓于其中，诸声闻众，精勤修学，及圆满　　证。”　　我随文翻译如下：　　为什么只建立三三摩地，不多也不少呢？回答说：法有二种。是说有，非有（无）。有为、无为，定义它　　为“有”。“我”、以及“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320565724.html

  • 人生如油画

    的心智，摒除对人事的盲目反应，从而提升自我意识和自我了解，培养自己以如实观来观照自己心灵深处所隐含的好恶、恐惧或期盼。不需逃避，而应勇敢地面对，如实的了知，进而努力自我修正长期以来养成的错误观念及行为...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420174648.html

  • 挺住，告诉你地狱究竟有多苦

    （挺住，告诉你地狱究竟有多苦 发帖人：定西居士 ） 地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？ 阿难曾经问佛：“佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。”问了好几遍，佛都默然无语。 阿难说：“哎？佛啊，为何不为我们开示啊？” 佛说：“地狱的苦恼不能说、不能想。如果有人能够把地狱的苦如实地说，而另外有人也能够如实地听，这两个人当下就要毙命，当下就要吐血，身暴而亡。” 为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453075218.html

  • 佛法治病的真理---1

    永不动发？谓良医善治种种病，令究竟除，于未来世永不复起；是名良医善知治病，更不动发。” 　　“如来，应，等正觉为大医王。成就四德，疗众生病，亦复如是。云何为四？谓如来知此是苦圣谛如实知，此是苦集圣谛如实知，此是苦灭圣谛如实知，此是苦灭道迹圣谛如实知。诸比丘。彼世间良医于生根本对治不如实知；老，病，死，忧，悲，恼苦根本对治不如实知。如来，应，等正觉为大医王。于生根本知，对治如实知；于老，病，死，忧...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084625.html

  • “初果”续言

    Confidence and vision of the Dhamma. (如实见法 / 见缘起法)　　In time arrive at the happiness　　Grounded upon the holy ...way he has attained consolation. 如实知六入触之集、灭、味、患、出离者获须陀含等有学者。” 　　根据上面经文，得须陀含果要有断我见、戒禁取、疑，和如实见缘起法，以及如实知...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html
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